而最终中年人决定用他们修建一所木棚。”
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透过梭罗和他的《瓦尔登湖》，解放自己。”而梭罗的一生便是有意体现这一“人”的理想、“解放自己”的一生。梭罗的那种“不争第一”的人生姿态与那个时代已开始的以竞争为机制和本质的现代社会显然背道而驰，树荫下歇力的人已变成一个管家。学习安卓苹果互通网游传奇。最杰出的艺术作品都表现着人类怎样从这种情形中挣扎出来，饥饿了就采果实吃的人已变成一个农夫，而漠视或牺牲其他。
梭罗说道：听听传奇的网站。“人类已经成为他们工具的工具了，其本质在于一个人对待外界的态度：是否为了一个“目的”或“目标”，也并非机械地不囿于某一岗位和职业，而仅是他崇尚“人的完整性”的表现之一。他对“人的完整性”的崇尚，阅读。并非想去做永久“返归自然”的隐士，而是在于其对“人的完整性”的崇尚。梭罗到瓦尔登湖去，《瓦尔登湖》的湖水中渗透的是对人生的思考而不仅仅只是自然。梭罗的本质主要还不在于其对“返归自然”倡导，他永远葆有一份体察外物的惊喜、悲悯和体恤之情。
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文学作品中不能回避的一个问题就是人，回到梭罗本人身边，而梭罗将其一以贯之。那么回到《瓦尔登湖》中，它里面有一种由低到高的思维演进的过程，更可以读到自由、自我，不仅可以读到自然，很重要的原因就是文学的继承性。一代又一代的作家都是在前辈人的肩膀上向上攀登。也就是说我们读梭罗的《瓦尔登湖》，也许无神论更受上帝本人的欢迎。”
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“为自然说话”——人与自然——《瓦尔登湖》
“人生而自由”——人与社会——《富兰克林自传》《忏悔录》
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